Izrael teológiai és geopolitikai szegmenseinek egyes részeit járta körbe Dugin legújabb írásában. Kitért ismételten a zsidó-kereszténység elleneszméjére is.
Kövesd Telegram csatornánkat!
Folyamatosan frissítjük a közel-keleti háború híreivel
és az orosz-ukrán konfliktus rövid híreivel is
Az összes tradicionális keresztény felekezet számára a modern Izrael teológiailag nem létezik. Az ortodox vallású zsidók számára minden keresztény eretnek, aki „rossz istent” követ. Így a 17. századi holland protestáns zsidó-keresztény szekta mind a keresztények, mind a zsidók számára eretnekség volt.
A modern Izrael teológiai szempontból csak azoknak a modern zsidóknak fontos, akik vagy úgy gondolják, hogy nem kell várni a késlekedő Messiásra, és itt az ideje helyettesíteni őt, vagy nem törődnek a Talmud tiltásával, miszerint Izraelt nem szabad helyreállítani az ő eljövetele előtt.
Izrael a Nyugat számára másodlagos stratégiai jelentőségű, mesterséges posztkoloniális alkotás, mint geopolitikai entitás. Ezért nem értik a realista gondolkodásúak, mint Mearsheimer, az amerikai külpolitikában tapasztalható Izrael iránti megszállottságot.
A modern Izrael csak a diszpenzacionalista eszmét valló protestáns szektákban nyer valódi vallási értéket – Scoffield Biblia és Oroszország=Góg furcsa elméletek. Ezek szerint a zsidóknak a második eljövetel pillanatában – ami számukra az első lesz – keresztény hitre kell térniük, ami számukra az első lesz.
A diszpenzacionalizmus néhány protestáns szektában népszerű az Egyesült Államokban, de még mindig nagyon marginális. Ezen túlmenően a zsidó-kereszténységnek van egy másik változata, amelyben a WASP-eket tekintik az igazi zsidóknak (10 törzs). Ez a brit izraelizmus.
Néhány holland és brit zsidó-keresztény a zsidó pszeudo-messiás Sabbatáj Cévi követője volt, akit az első cionisták egyikének lehet tekinteni.
Ma tehát mind a judaizmusban, mind a kereszténységben olyan marginális szektákkal van dolgunk, amelyek minden ok nélkül az emberiséget a nukleáris öngyilkosság felé taszítják. Miért olyan hatalmasak? Mindez nagyon furcsa és baljóslatú.
De mégsem lehet köze a modern Izrael Államhoz, ha ők megkeresztelkednek.
Általánosságban elmondható, hogy a gázai népirtás után nyugodtabb hangnemben beszélhetünk Izraelről, a cionizmusról és a judaizmus különböző irányzatairól, anélkül, hogy túlzott feltételezésekbe bocsátkoznánk, és kockáztatnánk, hogy „antiszemitának” bélyegezzenek minket. Egyébként a palesztinok arabok, tehát szemiták.
Ha Irán támadta volna meg először Izraelt, akkor feltételezem, hogy a háborúról szóló teológiai vita jelentősen máshogy festene.
(Geopolitika.ru nyomán Szent Korona Rádió)